Мы привыкли, что трусы — это неотъемлемая часть гардероба. Тесные или просторные, красивые или не очень, они сопровождают нас и в будни, и в праздники. Они жмут, эффектно (или не очень) снимаются, копятся в корзинах для белья и хранятся стопками в шкафах.
А ведь когда-то в России их вообще не было. В деревнях молодежь развлекалась просто: завязывала девушкам сарафан над головой и веселилась. На Новый год и Святки по избе рассыпали перец — он поднимался в воздух вместе с пылью, оседал на девицах снизу и заставлял их чесаться под хохот окружающих.
Куда делись трусы?
Из-за их отсутствия даже качели в деревнях запрещали — батюшки считали их «орудием бесстыдства». Как вышло, что в царской России народ обходился без трусов? Просто в них не было нужды, а жилось и так неплохо.
Мужчины и их «нижнее»
Мужчинам на Руси было не до трусов. То от монголов скакать, то за дровами в лес бежать, то от медведя улепётывать. Зимой — мороз, летом — клещи, а в туалет — так, чтобы быстро, пока кто-нибудь не напал. Крестьянам нужна была практичная одежда, а трусы (точнее, исподнее) только мешали.
Как же обходились?
Вместо трусов носили две рубахи. Верхняя — «вершница» — красивая, с узорами, которые придумали жёны или матери. Нижняя — «срачица» — простая, некрашеная. В этой самой «срачице» русичи и спали, и на Куликовом поле сражались, и даже на Бородино шли. Тысячи этих рубах развевались на ветру после боя. А ещё в «срачице» молодожёны «искали счастье» в первую брачную ночь.
Зимой, когда мороз или монголы стучали в окно, мужики надевали кальсоны. Их ввёл Пётр I, заимствовав из европейской военной формы. Позже, в СССР, появились «семейники» — просторные трусы, в которых, как шутили, «помещалась вся семья».
А что у женщин?
С женским бельём всё сложнее. Как обычно, у дам наряд был замысловатее. Сверху — «подрубашечница», что-то вроде древнеруской футболки изо льна.
Но если мужчина мог в одной «срачице» хоть по улице пройтись (ну, или монголов побить), то женщине в ночной рубахе показываться на людях было нельзя — ткань просвечивала, а это считалось неприличным. Выходить из избы можно было только в полном облачении: кокошник, сарафан, юбка, волосы убраны.
А что под юбкой?
Ничего. Да-да, ровным счётом ничего. Крестьянкам было удобно: и в поле работать, и по огороду ходить. Зато в постели этот «комплект» постепенно снимался — своими или чужими руками. И оставалась женщина в той самой «футболке» с вышивкой.
Где же трусы?
Их не было. Вплоть до середины XX века русские крестьянки обходились без них. Трусы пришли из Франции в XVIII веке вместе с париками, модой на Вольтера и прочими дворянскими штучками. Русские аристократы переняли эту моду, но шелковые трусы были дорогими, и крестьянам они казались бессмысленной роскошью.
В начале XX века фабрики начали выпускать дешёвые хлопковые трусы. Сперва их стали носить мужчины, но женщинам надевать их запрещали — мол, «это басурманское, не для православных». Старухи гоняли девиц по деревне, крича: «Снимай срамоту эту, в церковь в таком нельзя!»
И только революция 1917 года «освободила» крестьянок — вместе с лампочкой Ильича они получили и долгожданные трусы.
