В истории XX века фигура Алоиса Ирльмайера стоит особняком: выходец из сельской семьи, не получивший систематического образования, он при жизни снискал репутацию человека, способного заглядывать за грань обыденного.
Поворотный момент его биографии наступил во время службы — обрушение траншеи на фронтах Первой мировой войны обернулось, по его собственным словам, ярким видением, в котором ему было явлено собственное спасение. Позднее крестьянин утверждал, что это событие в точности повторилось в реальности.
После возвращения к мирной жизни Ирльмайер занялся строительством колодцев — и неожиданно продемонстрировал аномальную точность при поиске подземных водных источников. Местные жители отмечали, что его методы не укладывались в привычные рамки: он указывал места для бурения без геологических изысканий. К концу 1930-х годов молва о его прозрениях разрослась, и к нему начали обращаться за советами. В период Второй мировой войны за ним закрепилась слава человека, пытавшегося угадать районы вероятных бомбардировок, а в послевоенные годы — помогавшего разыскивать без вести пропавших. При этом он категорически отказывался от любого вознаграждения.
Биография Ирльмайера содержит эпизоды, связанные с судебными процессами. В ряде разбирательств он демонстрировал осведомлённость об обстоятельствах, которые были скрыты от посторонних. В одном из таких случаев, как сообщают источники, обвинения были полностью сняты, а сам он вышел из-под подозрения.
Наиболее интригующая часть наследия баварского провидца — его описания глобальных катастроф. В своих рассказах он упоминал цепочку политических событий, способную привести к масштабной войне в Европе. Особое внимание привлекают образы «неизвестного оружия» и «загадочной пыли», после которой, по описаниям, жизнь на больших пространствах прекращается. В современной интерпретации эти детали нередко связывают с ядерным или химическим оружием, однако научного подтверждения эти гипотезы не имеют — всё основано лишь на устных пересказах.
Отдельный блок в его предсказаниях касался будущего России. Ирльмайер связывал эту страну с этапом внутреннего обновления, указывая на период тяжёлых испытаний, после которого общество, по его мнению, должно пройти трансформацию и прийти к более устойчивой фазе развития. Он также говорил о возвращении к духовным ценностям как о ключевом факторе этого процесса.
Сам Ирльмайер, по имеющимся записям, предсказал собственную смерть на 1959 год, заранее охарактеризовав постепенное ухудшение состояния здоровья. Он также будто бы заявлял о намерении прекратить наблюдение за грядущими событиями, которые были видны ему в минуты прозрений. До сих пор его фигура остаётся предметом споров среди исследователей паранормальных явлений и историков.
